2014年10月7日 星期二

2014 台北雙年展 【劇烈加速度】張恩滿_/台灣原住民獵槍除罪化


張恩滿的藝術實踐重點在於挑戰形成現實的可能性。創作過程包括選擇特定站點,對她自己的身份認同進行回顧,以及探索這個世界是如何透過藝術來識別我們。她試圖突顯微不足道的事件,在時間/空間座標將自己定位,以及透過模糊回憶來開啓學識基礎。
「除罪化」(decriminalization)意指將一個原本是犯罪的活動或行為規定為非犯罪。將一個原本不是犯罪的行為而重新分類成犯罪,則稱為「入罪化」(criminalization)。在文明社會裡,原住民傳統的狩獵文化何以成為異文化法制下審視的對象?昔日部落驕傲的獵人,卻在這個國家律法下成為了罪犯,多元文化的尊重卻成了經政體系難以面對的課題。張恩滿針對單一案例進行創作,藉由打造獵槍呈現出現行法令的矛盾。


2014台北雙年展九月登場,共有來自世界各地51個的參展藝術家和團隊,在北美館以個展的方式用媒材、物件、影像聲音等不同形式,去傳達自我理念,其中台灣的10位藝術家中,一位排灣族的藝術家張恩滿,以獵槍除罪化的主題策展,以獸骨、華麗槍枝及影像傳達族人生活使用的獵槍與現今法令的衝突。


(藝術家 張恩滿 排灣族:第一把你看到的是前膛槍他的槍托非常細緻漂亮又簍空,
但是這把槍不能用就是暗喻法律華而不實,期時他的法訂出來再怎麼漂亮,他本質就是歧視就是限制,
至少我們要把這個訊息藉由視覺造型傳第出來。)
而這次策展除了兩把自製獵槍,牆上播放的紀錄片更是策展重點之一,
以內本鹿族人因為自製獵槍而被檢方起訴的案例為主,張恩滿跟拍了一年多,片中也紀錄了蔡忠誠獵槍案,
而協助策展的兩位藝術家青年,對策展內容也提出了自我看法。
(屏東三地門藝術家 拉夫拉斯‧馬帝靈 排灣族:政府願意讓我們使用槍枝可是那是不安全的,
但我們自己作的安全槍枝卻是違法的。)
(台東卡大地布青年 卡達伴德‧古吉令 卑南族:看妳是要從這個入口進來看完影片出來低頭,
還是先低頭進去再出來,我們認為低頭這個動作是對這個展覽的尊重的心態,一個了解與認同。)
張恩滿認為昔日驕傲的獵人,卻被現今法律踐踏了尊嚴,希望透過策展,能向更多觀眾傳達強而有力的矛盾。
(策展人 張恩滿 排灣族:本來是希望在今年的228狼煙行動就提出這個主訴求,
但因為我動作比較慢思考也比較慢,但我還是堅持把這個展覽用好提供一個平台供大家討論。)



而對於部落青年來說,也是頭一次參與這項藝術盛事,更希望未來這樣的能被國際看見的藝術展能有更多以原住民族藝術為主題策展空間,讓台灣更多優秀的族人藝術家也能走出國際,被大家看見。


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228狼煙再起
【2014年228原住民族狼煙行動:我起火,我活這】

【我起火,我活這】
起火有兩個含意,
第一個含意是生氣(台語),
第二個含意是狼煙的源頭。


狼煙裊裊升空,就像原住民族望著天,對著祖靈對著自身文化的仰望,那是我們的信念。雖然狼煙在各族群和各部落意義不同,但相同的是煙底下點著火的人,是一 群活生生和雙腳踏在這塊土地上居住的人,起火的人用生命、用經驗與這塊土地經過長時間的對話與相處,換來人對土地的依戀和土地賜予人的繁衍,一個太陽接一 個月亮一代接續著一代。

這樣的行為卻在當代停止了,因為人的土地和所住的地方已沒有起火的權利,這代表著人所生活的土地已不在是人的,而是政府或財團增加 收入的工具,濫墾、濫筏已不是新聞,強制徵收是常態,放置核廢仍視若無睹,政府財團用那大刀在土地上畫上亂七八糟的刀疤,在土地上被忽略、無視、壓榨的人們,在自己生活的土地點起那火把升起那狼煙,點起那心中怒火。狼煙是具象化的表徵,讓政府和財團知道這土地是有活生生的人,大聲喊著:「我起火、我活這」。

二二八事件,原住民族沒有置身事外(詳見台大原聲帶社照片連結);漢人墾殖與壓迫的歷史,原住民族至今仍在經歷。我們應該怎樣來正視歷史的傷痕、彼此理解、溝通,關注每個當下不平等的境遇,這是瑪塔社成立的宗旨,雖然成立時間很短,但是我們對歷史的呼喊,並未缺席。

在這裡,瑪塔社站在在地觀點,要對同與土地共成長的台東大學學生與教師、學生會及學校決策者,提出幾點呼籲:

一、學生會應該正視性別差異,理解平等內涵。

去年學生會辦理活動時因詮釋伴侶內涵為一男一女,引起爭議,瑪塔社希望學生會擺脫聲明裡「絕對保 持中立」的含糊立場,透過各種討論重新認識性別內涵,也能帶領學生在性別議題上有更明確的決斷。

二、社團應正視族群需求,理解文化,理解人(Tao)。

瑪塔社也呼籲,任何服務學習、辦理營隊的社團,不僅是「以愛之名」服務,更要在同理對方各方面需 求下彼此學習,甚至營隊的出訪與否,都牽涉到各種必要的溝通,文化的思考。

三、學校應拋棄父家長式思維,建立以全人為主的教育。

我們認為學校應重新思考何謂「全人教育」,如近日「工讀以加入社團與否為錄取條件」的政策,就明 顯地以錯誤的方式逼使學生加入社團,卻又無法收到實效,這樣的「服務學習」內涵,大可不必。(可參看社員至課外組的心得)

瑪塔(Mata)是眼睛,是透過祖靈賜與我們的收穫,如同狼煙──
是我們生存的記號。
是戰事來臨的呼喚。
是祖靈精神的延續。
我們活在同一塊土地上,
我們仍在學習、謙卑地成長。
我起火,我活這。

共勉之。





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